要是你觉得手机仅仅是用于通话的工具，电视仅仅是当作娱乐的盒子，那可就完完全全错了。麦克卢汉在半个多世纪以前就提出了一个极具震撼力的观点：实实在在改变世界的，并非媒介所传播的内容，而是媒介自身。这位号称“先知”的人的理论截至如今依旧在阐释我们被算法以及屏幕所环绕的生活。

媒介是身体的超长待机

说“媒介即人的延伸”是什么，说白了，汽车是腿脚向外的延伸，衣服是皮肤向外发展的延伸。在传播这个领域范围里，书籍把我们的眼睛予以延伸，让我们能够看到远远千里之外的文字，广播将耳朵进行延伸，让我们可以听见遥遥万里之外的声音。

在于这个观点最为精彩之处，是麦克卢汉所认为的，人类文明史乃是感官的“分久必合”，在原始社会，我们运用眼睛去看，借助耳朵来听，凭靠鼻子使劲闻，感官达成统合之势，文字面世以后，我们开端仅仅依赖眼睛去看，感官朝着分化发展。

电视以及互联网出现了，致使我们的视觉、听觉乃至触觉再度聚合到一块儿。举例来讲，你如今刷短视频，既要观看画面，又要聆听声音，还得运用手去滑动，全身的感官都被调动起来了。

当然，这般说法更像是一种带着诗意特性的洞察，并非实验室里得出的那般科学结论。其对我们思考问题有着启发作用，涉及技术怎样去重塑感知，只是千万别把它当作绝对真理来看待了。

媒介本身就是王炸

也许“媒介即讯息”算得上是麦克卢汉格外让人费脑筋的一句话，他所传达的意思是，铁路带来的并非“运输”这一内容，而是致使城市布局以及社会结构出现变化，互联网带来的同样不是“信息”，而是对我们的社交方式与工作模式进行了重塑。

实际关键的并非电视所播放的节目，而是“看电视”此行为自身，它致使人们每晚于客厅就座，使得家庭生活节奏得以改变。现今我们热衷于刷手机，问题也并非全然在于所看内容，而是“刷”这个举动已然成为生活自身。

麦克卢汉的极端所在是，他将媒介技术视作社会发展唯一的引擎，然而他忽视了一点，媒介是由人创造的 ，至于怎样运用它、为谁所用 ，背后存在着复杂的政治经济博弈 ，算法即便再强大 ，也取决于掌握在谁手中。

冷热媒介谁更烧脑

媒介被他划分成了冷热两种类型，热媒介的清晰度是高的，就如同照片那般，并一眼望去就可完整看完，并不需要你去动用脑子思考，冷媒介的清晰度则是低的，好似漫画一样，唯有你自己去对画面之间的空白进行脑补，如此一来参与度反倒更高。

广播属于热媒介，这是由于声音会直接灌进耳朵里；电话属于冷媒介，原因在于声音模糊不清，需要你竖起耳朵去猜测对方想要表达的内容。这样的分类意在表明，不同的媒介致使我们参与的方式全然不同。

但这样的划分着实存在一定牵强之处，举例来说，他将电视归类为冷媒介，理由是画面模糊故而 require 观众去补充，然而现今广泛存在的 4K 超高清晰度电视又是怎样的情况呢，它究竟是冷媒介抑或是热媒介呢，这种非彼即此的分析方法更近似于是一种思维层面的带有娱乐性质的活动，为我们给予了看待存在事宜的崭新视角，不过千万别过于认真地去依照其模式进行应用。

世界被压缩成村

关于“地球村”这种表述，你如今听得多到耳朵都快起茧子了，然而在20世纪60年代刚被提出来的时候呀，那可绝对是石破天惊般的存在呢。电子媒介使得信息传播速度快到了几乎能够实现同步的程度，纽约股市那里出现的波动，在下一秒就能够对香港的早餐摊产生影响了。

地球呈现出变小之感，然而矛盾却是反倒更深了，往昔之时山高皇帝远，过着各自的日子，现今村里关于东家长西家短之事，谁都无法瞒住谁，文化冲突以及价值观碰撞变得异常直接 ，恰似居住在一个大杂院里，邻里关系反倒更显紧张了。

今天，你于网上同一位陌生人发生争吵，本质而论，实乃“地球村”之日常写照，我们一方面尽情享受着即时连接所带来的便利之处，另一方面却又不得不去忍受那种低头不见抬头又碰见的摩擦状况，在这个所谓的村子里，既有互助的情况存在，同时也有互撕的情形并行。

站在巨人肩膀上看局限

麦克卢汉最为突出的贡献在于，将“媒介”这一概念予以了彻底的拓宽界域。在其之前，媒介所指的乃是像报纸、广播这类工具。在其之后，能够充当媒介职能的是任何形态的技术现象，诸如灯泡、车轮、货币等，原因在于它们均切实引发了人在互动模式方面的改变。

这类泛媒介观使我们察觉到，技术不单单是工具，更是环境，如同鱼无法察觉到水一般，我们也不容易意识到手机已然成为身体的器官，它警醒我们得跳出内容，去审视技术自身产生的后果。

可他同样犯了那种被称作“技术决定论”的问题，好似人是跟在技术后面跑的。事实上，我们具备选择是否运用某项技术的能力，并且也能够通过立法去限制算法出现滥用的情况。技术固然十分重要，然而千万别将它盲目神化，终究做出最终决定的主体依旧是人自身。

在某一个时刻，你是否忽然察觉到自己已然无法离开某一个电子设备了呢？欢迎于评论区域讲述一下你的“人机合一”时刻点儿，点一下赞促使更多人群加入这场有关未来的探讨之中。